Kritische beschouwingen bij Habermas' theorie over de religie

Dit artikel bespreekt en bekritiseert Jürgen Habermas' theorie over de religie in de publieke sfeer. Met name Habermas' stelling dat we in een "post-seculiere" maatschappij leven, wordt bekritiseerd als een conceptuele miskleun van formaat. Secularisering is juist een maatschappelijke mogelijkheidsvoorwaarde van godsdienstvrijheid en levensbeschouwelijk pluralisme. Het artikel verdedigt voorts de liberaliteit van democratische politieke systemen tegen het politiek correcte moralisme van Habermas. Het grondrecht op godsdienst- en gewetensvrijheid onttrekt onze levensbeschouwelijke identiteit aan de beschikkingsmacht van meerderheden zonder dat we ons voorafgaandelijk dienen te verantwoorden over wie we zijn en waarom we zo zijn. Habermas begrijpt kennelijk niet dat daarop juist ook eenieders recht berust om het met anderen in levensbeschouwelijk gevoelige kwesties grondig oneens te zijn.